El actor es un hombre que trabaja en público con su cuerpo, ofreciéndolo publicamente; si este cuerpo no muestra lo que es, algo que cualquier persona normal puede hacer, entonces no es un instrumento obediente capaz de representar un acto espiritual. Si es explotado por dinero y para ganar el favor del público, entonces el arte de actuar linda con la prostitución. Durante muchos siglos el teatro ha sido asociado con la prostutución en un sentido de la palabra o en otro. Las palabras "actriz" y "cortesana" fueron sinónimos alguna vez. Ahora están separadas por una línea mucho más clara, no porque haya ocurrido ningún cambio en el mundo del actor sino porque la sociedad ha cambiado; actualmente es la diferencia entre la mujer cortesana y la respetable la que se ha borrado.
Lo que más llama la atención cuando se contempla el trabajo de un actor tal y como se practica en estos días es su vileza: el regateo sobre un cuerpo que es explotado por sus protectores "productor, director" y que en cambio crea a su vez una atmósfra de intriga y rebelión.
De la misma manera en que sólo un gran pecador puede ser santo de acuerdo con los teólogos (no olvidemos la Revelación: "puesto que eres tibio, por lo tanto no eres ni frío ni caliente, te arrojaré de mi boca"), la vileza del actor puede convertirse en una especie de santidad. La historia del teatro contiene numerosos ejemplos de esto.
No hay que malinterpretarme: hablo de "santidad" en tanto que no creyente. Si el actor, al plantearse publicamente como un desafío, desafía a otros y a través del exceso, la profanación y el sacrilegio injurioso se revela a sí mismo deshaciéndose de su máscara cotidiana, hace posible que el espectador lleve a cabo un proceso similar de autopenetración. Si no exhibe su cuerpo, si en cambio lo aniquila, lo quema, lo libera de cualquier resistencia que entorpece los impulsos psíquicos, entonces no vende su cuerpo sino que lo sacrifica. Repite la expiación; se acerca a la santidad. Para que este tipo de actuación no se quede en lo pasajero y en lo fortuito, como fenómeno que no puede definirse ni en el tiempo ni en el espacio, si queremos que un grupo teatral tenga como pan cotidiano ese tipo de trabajo, entonces debemos seguir un método especial de investigación y entrenamiento.
Jerzy Grotowski
sacrifio, no prostitución, todas las fibras del cuerpo poseidas por el mensaje, el sentimiento, la emoción, aflojar los músculos y que se llenen de una nueva voluntad, dejar paso a la ola y que llene tus sentidos y salga por cada onda del movimiento, por cada cadencia de la voz, por cada luz de la mirada..antes de la magia está la técnica
ResponderEliminarsi kada dia vamos sacrifikando algo, si kada dia es otra prueba, esto no kedará perdido en el tiempo, ni tampoko en un publiko q va a presenciar cómo un grupo de gente se desnuda. yo no podria aguantar tanta sinceridad en escena sin sentirme agradecida (e incluso avergonzada).supongo q para q algo yyegue tiene q partir, por nosotros, creo, parte.
ResponderEliminarMI CUERPO se pone nervioso como una quinceañera cuando dan las 6.55 y casí abro la puerta que me adentra a MARIA .quiero sentir que mi cuerpo y mi mente van a una y quiero que la sñora que pasaba por alli se pare y me mire y me entienda y se lleve de mi lo que estoy dando sin saber a donde.
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